{"id":2177,"date":"2008-06-06T13:09:03","date_gmt":"2008-06-06T13:09:03","guid":{"rendered":"http:\/\/s583949910.onlinehome.fr\/?p=2177"},"modified":"2025-05-13T05:18:14","modified_gmt":"2025-05-13T05:18:14","slug":"une-quete-lente-et-inaboutie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/haythammanna.net\/languages\/une-quete-lente-et-inaboutie\/","title":{"rendered":"Une qu\u00eate lente et inaboutie"},"content":{"rendered":"<p>C&#8217;est \u00e0 l&#8217;or\u00e9e du XXe si\u00e8cle\u00a0 que trois grandes figures de la pens\u00e9e islamique (Al Afghani, Mohammad Abdo et al Na\u2019ini) font entrer le concept de la r\u00e9forme et de l\u2019Etat constitutionnel dans le mode musulmane. Al Nahda (la &#8220;renaissance&#8221;) devient le mot magique de la vie culturelle au Proche-Orient, avec l\u2019arriv\u00e9e de nouvelles cat\u00e9gories sociales, comme les avocats, les journalistes et les enseignants, dont beaucoup ont trouv\u00e9 la libert\u00e9 en exil en France et en Egypte, produisant les premiers \u00e9crits sur la d\u00e9mocratie et des libert\u00e9s fondamentales. La naissance des partis politiques et des associations socioculturelles renforce alors le conflit des id\u00e9es ainsi que des int\u00e9r\u00eats. Les courants nationalistes ont ouvert une br\u00e8che dans les structures confessionnelles et claniques, en introduisant le pluralisme politique en leur sein et en laissant les femmes participer \u00e0 la vie publique. Le\u00a0 nationalisme s\u2019enrichi d\u2019une double confrontation\u00a0: contre l\u2019Etat ottoman per\u00e7u comme entit\u00e9 religieuse et contre les puissances coloniales occidentales.<\/p>\n<p>En 1933 na\u00eet l&#8217;Union de la femme arabe. C&#8217;est aussi dans capitale syrienne qu&#8217;un \u00e9crivain libanais, Raif Khoury, publie en 1937 \u00a0le premier livre en arabe sur les droits de l&#8217;homme. Paradoxalement, la p\u00e9riode de la 2\u00e8me guerre mondiale est celle d\u2019un moment universel dans l\u2019\u00e9laboration de la culture arabe contemporaine, avec des livres \u00e9crits et traduits, des journaux et des revues distingu\u00e9s \u00e0 Damas, Beyrouth, Bagdad et surtout au Caire. Ce mouvement aboutit \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance politique en Syrie et au Liban, et une contestation sociopolitique en Egypte en 1946.<\/p>\n<p>Si l\u2019occident c\u00e9l\u00e8bre cette ann\u00e9e le 60\u00e8me anniversaire de la naissance de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl et de la d\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme, le monde arabe se rem\u00e9more al Nakba &#8220;la catastrophe&#8221;. Un d\u00e9sastre v\u00e9cu non seulement par le peuple palestinien, mais par ceux de la r\u00e9gion\u00a0: la militarisation accrue de l\u2019Etat h\u00e9breu avec renforcement de la conviction que la r\u00e9ponse ne peut \u00eatre que dans une arm\u00e9e arabe forte et puissante. A l&#8217;inverse, le discours sur un Etat civil se trouve marginalis\u00e9.<\/p>\n<p>L&#8217;\u00e9tranglement du projet d\u00e9mocratique, au nom de la d\u00e9fense nationale, sera couvert pendant les ann\u00e9es de la guerre froide par l\u2019exemple sovi\u00e9tique. Mais la chute du mur de Berlin a marqu\u00e9 la fin de toutes les id\u00e9ologies du parti unique. Une nouvelle \u00e9lite r\u00e9clame une soci\u00e9t\u00e9 civile digne de ce nom dans un Etat constitutionnel. Et depuis la fin des ann\u00e9es 80, la constitution des ONG dans le monde arabe, de jure ou de facto, est multipli\u00e9e par 15. Des intellectuels, avocats, m\u00e9decins, enseignants, et journalistes forment des associations tampons entre un Etat, de plus en plus en perte de l\u00e9gitimit\u00e9 et de contact avec la soci\u00e9t\u00e9, et une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la recherche des droits minima socio \u00e9conomiques, civiques et politiques. Le monde arabe commence \u00e0 vivre une contre attaque \u00e0 l\u2019\u00e9gard des pouvoirs autoritaires.<\/p>\n<p>Mais le 11 septembre 2001 met un frein \u00e0 cette d\u00e9marche. Une dizaine de r\u00e9gime arabe d\u00e9cr\u00e8te des lois antiterroristes, des tribunaux d\u2019exception et certains les constitutionnalisent. Le tout-s\u00e9curitaire s&#8217;abat sur la r\u00e9volution des technologies de l&#8217;information et de la \u00a0communication.<\/p>\n<p>Les Occidentaux sont \u00e0 l\u2019origine de la mondialisation d\u2019un Etat d\u2019exception o\u00f9 les images Guantanamo et d\u2019Abu Ghreib \u00a0rappellent celles de Tazmamart (Maroc) et de Palmyre (Syrie). Des lois antiterroristes et des trait\u00e9s rassemble dans un m\u00eame sac immigration ill\u00e9gale, terrorisme et criminalit\u00e9 transfrontali\u00e8re. Le mauvais exemple de l\u2019Occident \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb renforce dans le monde arabe deux extr\u00eames: un Etat autoritaire et un projet totalitaire \u00e0 coloration islamique.<\/p>\n<p>C\u2019est un grand d\u00e9fi pour la r\u00e9sistance civile de tenter de survivre. Les figures de cette r\u00e9sistance sont \u00a0l\u2019objet d\u2019arrestations arbitraires et d\u2019accusations pr\u00e9fabriqu\u00e9es. Plus de 500 militants et intellectuels sont priv\u00e9s de passeports, des milliers sont priv\u00e9s d\u2019emploi et une centaine de personnalit\u00e9s sont en prison. Aref Dalila, Fida Horani, Michel Kilo, Faiz Sara, sont parmi une vingtaine de d\u00e9fenseurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile d\u00e9tenus en Syrie. Des d\u00e9fenseurs de la r\u00e9forme constitutionnelle en Arabie Saoudite, tels que Matrouk al Faleh, Abdallah al Hamed et Saoud al Hashimi, sont actuellement en prison. Des journalistes, acad\u00e9miciens, d\u00e9fenseurs des droits humains tunisiens, marocains, \u00e9gyptiens, syriens, iraqiens et y\u00e9m\u00e9nites militent dans une situation assez difficile. Le monde arabe totalise plus de 62000 prisonniers. Plus de 80% d\u2019entre eux \u00e9tant d\u00e9tenus pour des raisons li\u00e9es \u00e0 la guerre contre le terrorisme!<\/p>\n<p>Aujourd&#8217;hui, les jeunes posent des nouvelles \u00e0 la classe politique traditionnelle. Les damn\u00e9s de la terre bougent sans le feu vert des partis politiques et des syndicats. De nouvelles structures politiques et beaucoup d&#8217;imagination sont plus que jamais n\u00e9cessaires. Seule une renaissance politique, prot\u00e9g\u00e9e par une r\u00e9sistance civile engag\u00e9e en faveur des libert\u00e9s et des droits de l&#8217;homme, peut \u00eatre un rempart contre les structures autoritaires de l&#8217;\u00c9tat dans ses formes actuelles et \u00e0 venir.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>Forum &amp; d\u00e9bats: Des soci\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es d&#8217;espace, La Croix, le 6\/06\/2008<\/p>\n<p>* Ecrivain et porte parole de la Commission arabe des droits humains<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C&#8217;est \u00e0 l&#8217;or\u00e9e du XXe si\u00e8cle\u00a0 que trois grandes figures de la pens\u00e9e islamique (Al Afghani, Mohammad Abdo et al 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